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与善人而为伴党，积善不已…；…；不怀憎恨，不为巧伪，不恃己见，不求人短，不怀邪见（不信因果为邪见），亦无边见（不是中道，便是边见：相信灵魂永恒不变，或者不信死后另有境界），...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10255411587.html
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不努力积善吗？’
渐渐的，灯指长大了，父亲为他选了个门当户对的富家女作为他的妻子，过著幸福和乐的日子。但是过没多久，灯指的父母相继病死，家中无人主持，加上灯指从小娇生惯养，不懂得管理家业，反而...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18531216836.html
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时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去。有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了；我恐怕你会真的去犯...
转载
|戒色|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18593029616.html
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日渐增广，最兴盛时寺屋二百余间，寺僧二百余人，寺田数千石，成为铜梁香火最盛的佛寺之一。寺旁村落，多积善念佛之家，因受佛教教化，人心柔和，耕读传家，乡民人文渐兴，福寿绵长。传说古时撞钟古寺旁家家有太公，...
重庆华岩寺
|铜梁县虎峰镇撞钟寺将建成华岩寺佛教安养院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23320536092.html
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出家受戒的目的，第一，为求了脱生死轮回痛苦。我们凡夫，自从无始以来， 由于无明烦恼，而依惑造业，以致轮回六道，生生死死，死死生生，永无出期，尝尽三灾、八难、四苦、八苦不自悟。佛说：「 三界无安，犹如火宅」。即使毕生修福积善，幸生欲界、色界、无色界天，天福享尽之后，难免堕落人间或三途等 苦果。 三界均有毁坏破灭的一天，终归不能离苦得乐。因此，出家、受戒、修持佛法，首要目的，期望尽此生，依戒修持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040365.html
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此事，表白前陈。敕云：“此江若无乌贼珍味，宜依所请，永为福池。”国子祭酒徐孝克，宿植德本，才地兼美。闻斯积善，请树高碑。冀此洪基，与岳同固。愿兹胜业，将日月俱全。 昔陈氏江东地不过数千里，犹若此...
智者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360140478.html
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之时，唯一能带走的就是我们造下的业因。古人云："积善之家必有余"，多做善事，就是积集我们的福德。反之，"积不善之家必有余殃"，通过不正当谋生手段来获取财富，最终将得不偿失。 除了我们在生活中可以...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380640637.html
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，人们为积善业功德而大量制作“擦擦”这种小型泥塑是相当普遍的。在朝佛的路上，常常可以看到沿途探着的一行行“擦擦”。有时也可以把“擦擦”作为放进大佛像腹腔或佛塔中的圣物。 酥油花彩塑，是藏密雕塑中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253843716.html
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了这个恶业，我曾堕入三涂恶道受苦，但余报未尽，所以今生虽证得阿罗汉果，仍旧逃不过这场劫难！” 人一生中的造化，与因果业报息息相关。儒家有言：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”又云：“积善之家必有...
见切法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546474.html
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权而使之然乎。就中惟富与贫，或可人与，余多宿因所感。而恶者，乃面貌丑恶，非暴恶也，训作刚过，将谓王者威制令其暴恶乎。孔子赞易，于文言则曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。于系辞传则曰，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553247341.html